Josué D. Fernández A., comunicólogo

En el pasado lejano - restituido durante década y media en República Bolivariana (“R.B.”) - , se hacía creer que los individuos que vivían del mal de otros, que perjudicaban a sus semejantes hasta demoler a dos terceras partes de un país con sus habitantes incluidos, y aparentemente no recibían castigos del más acá ni del más allá, simplemente se valían de la protección de algún pacto con demonios. Entonces, ese cuento de espantos se sostenía en las tinieblas de la ausencia de luz eléctrica,  y en la ignorancia del pueblo, al cual se distanciaba de la escuela, para convertirle en presa fácil de supercherías. Mantener sugestionados a los débiles contaría como primera condición para lograr su sumisión, a través de aquella herramienta creída mágica que - según la historia antigua -   permitiría abusos a los dueños del poder para apropiarse de  fortunas, amores,  familias, e imperios. En textos especializados se expresa que n ormalmente, este ritual se plasmaba bajo la forma de

La historia del héroe de Haarlem, un  muchacho holandés que metió el dedo en el agujero del muro de una represa para evitar la inundación de su ciudad,  se leería en inglés desde 1850, pero alcanzaría  difusión masiva con la versión de Mary Mapes Dodges, en su relato publicado en 1865, en el que le escoge el nombre de Hans Brinker.  La responsabilidad primero, sobre cualquier riesgo, en poco menos de 24 horas en la vida de ese muchacho, le haría ganar una admiración que todavía perdura, como modelo de auténtica generosidad y entrega incondicional. La mención viene al caso porque propondría una leyenda dorada de la narrativa, en la que aun transcurrido el tiempo,  los hechos valiosos para los pueblos sobrevivirían inalterados en su esencia, tanto en  origen como en su evolución posterior.  Algo ignorado en República Bolivariana (“RB”), por ejemplo, donde por el contrario es motivo de recreación la leyenda oscura de los hechos reales de un militar traicionero a su juramento pat

La llave puede tener la condición de valioso trofeo,  y como tal es indispensable reunir méritos suficientes antes de merecerla. La primera llave en la vida de cualquiera, que llena de hondo orgullo a quien llega a recibirla, es precisamente “la llave de afuera”, la que permite entrar y salir de casa pasando por alto retrasos de alcabala. No obstante, ese premio es perecedero y podría perderse el derecho a tenerlo, junto con la confianza que se disfrutó, como consecuencia de temerarias irresponsabilidades e insolvencias posteriores. Según asegurarían de lado y lado, la puerta de las elecciones parlamentarias de 2015 estaría por abrirse en República Bolivariana (“RB”), con los argumentos  de cada bando que basan su fortaleza para atravesarla y llevarse nuevamente el trofeo, unos; o arrebatarlo, otros; en la obligación del pueblo a ofrecer indistintos respaldos ciegos para no perder las migajas que los hacen inocentes esclavos de pensamiento y acción, o  por el contrario a

Innumerables antecedentes existen de la fijación de diferentes culturas con el baile de sus muertos, pero era difícil imaginar que algún día impondría la política de estado de algún país, aunque fuera en el más tarado de todos, tal cual ha hecho méritos sobrados la República Bolivariana (“RB”) para llevarse esa distinción. Los pobladores del interior particularmente, quizás recuerdan , y hasta seguirían participando en  las largas procesiones con el cajón llevando al difunto por las calles, a la iglesia, y luego al cementerio, entre hombros moviéndose de derecha a izquierda,  y viceversa, y cortos pasos muchas veces hacia adelante y hacia atrás.   Tratando inútilmente de evitar el llegar a la fosa con  boca abierta,  cansada de esperar,  también el régimen de “RB” se entretiene en una prolongada danza macabra, que supone le aleja de la inevitable sepultura. Es oficial, aplazar lo que no tiene remedio es el mandato en lo adelante. El aumento del precio de la gasolina, la subi