Josué D. Fernández A., comunicólogo

Antes que pensar en accidentes de la galaxia, lo que primero viene a la mente cuando se menciona un "fondo negro", es la prueba de honradez que se exige por anticipado en Venezuela a cualquiera que ostente un título, diploma, o documento importante, y requiera su reconocimiento formal. Esta práctica viene de las últimas décadas y, en una sociedad de decencia sobrentendida, tal vez sería el último, y no el primer recurso como ocurre en ausencia de policías o de jueces honestos para llevar a la cárcel a sospechosos de falsificaciones u otros delitos. La ofensiva presunción de delincuencia masiva quizás aprendida, aunque no justificada en su totalidad, por hechos cotidianos, ha extendido previsiones de la sociedad entera, la cual no agarra sueño sin antes  pasar cerrojos a puertas y balcones blindados, en preocupada desconfianza hasta de los vecinos de toda una vida. De sol a sol, tampoco el vendedor de alimentos, medicinas, etc., quiere correr mayores riesgos, y pref

Como generalidad, la tolerancia es un valor, una actitud  que luce más clara en diccionarios que en la vida real. El gran problema en la práctica es que, mientras mayor es la tolerancia, igualmente esta se acerca a la complicidad, y a la ilegalidad. Por siglos se ha sabido de un lugar común utilizado como "zona roja, zona de tolerancia, distrito rojo o barrio rojo, a un área de una ciudad donde se concentra la prostitución y otros negocios relacionados con la industria del sexo", según definición publicada en Internet. Por otro lado, la tolerancia tiene la tendencia a ser forzádamente progresiva, sujeta a abusos y hasta se tergiversa en excusa argumental para exigir salvoconductos de extremismos. Destaca un descaro reciente, atribuido al presidente autoritario de Venezuela, quien diría que “Comienza a ser lo que pudiera ser el final de las Cumbres de las Américas por la intolerancia ideológica y la intolerancia política”, dijo Maduro, quien no fue invitado a e

Cualquiera que tuviera un millón de bolívares venezolanos a principios del 2008,  debido al engaño del "bolívar fuerte" de Hugo Chávez, de golpe y porrazo según su estilo subversivo, se quedó tan solo con mil bolívares, y por fuera de la lista de millonarios de entonces, al perder los reales en sus bolsillos los tres ceros (000) de los buenos, a la derecha. El resultado al poco tiempo significó el primer gran crecimiento desmedido de la pobreza bajo su régimen, por el encarecimiento de bienes y servicios en manos de especuladores, y aumentos del gasto público con partidas fiscales exageradas, y ambos en carrera sin frenos para reponerse de los ceros podados a las monedas de los más tontos. Una década después con el cuento del "bolívar soberano" una nueva estafa oficial de tres ceros, pero esta vez a los ya raquíticos mil bolívares "fuertes" de 2008, a partir de mayo, en apenas tres semanas, serán equivalentes a un piche bolívar, que un pordios

Hay palabras enlazadas a procedimientos que tienen el destino común de la desaparición en algún momento, y de un largo abandono como el del   pariente pobre en la morgue. Un ejemplo es el de pumpá, sombrero de copa o chistera que ya no se estila, si bien llegó a posarse sobre las cabezas más ilustres, según exigencias en momentos cumbres, y hoy son apenas recuerdos amarillentos, de horas gloriosas, o trastos para el desenfreno de "horas locas". De forma parecida al pumpá y su relevancia en época pasada, se encuentra ahora el “recurso de apelación”, aunque en el fondo se trata de materia muy distinta porque en este caso ahonda en una pérdida muy grave   de derechos en Venezuela. Pero, tanto el sentido de recurso como el de   apelación igualmente se han extinguidos en la vida diaria, no tanto por desuso sino por su abolición de hecho, mediante disposiciones dictatoriales. Las apelaciones fueron las esperanzas de acusados injustamente