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Mostrando entradas de 2014

DOMINGO 7: Crónica Roja

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El régimen de República Bolivariana (“RB”) ciertamente ha logrado el repudio de quienes guardan respeto a normas civilizadas elementales, debido al repetido rompimiento  de marcas extremas en el tercer mundo, pero en los niveles más primitivos. Modificar la hora legal; los símbolos de la patria; violar la independencia de su Banco Central emitiendo billetes y monedas sin  debido respaldo y con escaso poder de compra; pasar por encima de jueces; forzar reelecciones indefinidas; serían solamente  algunas pequeñeces de libertinaje desbordado, comparable a la diversión del gato antes de devorar al ratón atrapado. Semejante desmadre ocurriría con pasmosa tolerancia general en razón de la ausencia de una oposición vigorosa,  de resistencia organizada,  y del consentimiento formal, hasta los aplausos, de los otros poderes  inermes bajo secuestro con chantajes y amenazas, permitiendo la embestida al armazón de un país independiente forjado por 200 años. La destrucción continuaría co

DOMINGO 7: Abolengo

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En el XX y lo que va del XXI, el abolengo criollo habría estado directamente relacionado con bienes de fortuna, acumulados en su mayoría por facilidades de los distintos regímenes asaltantes del país, incluidos los de la República Bolivariana (“RB”). Así, con poco escudriñar se podría encontrar a los ricos favorecidos por Cipriano Castro, Gómez y subsiguientes, los de Pérez Jiménez,  los de la “cuarta”, y los más recientes de Chávez y Maduro. Los métodos siempre serían iguales, testaferros, comisiones, exclusividades de licencias de importación, contratos de obras públicas con sobreprecios, tráfico de influencias, y cualquier otro medio de enriquecimiento ilícito y corrupción para comprar cómplices civiles o militares. En la pequeña minoría de ese estamento de supremo abolengo no podían faltar los complacientes individuos venidos de la educación, las ciencias y las artes, los cuales calificarían por oportunos servilismos casi siempre bienvenidos por la casta dominante - debido

DOMINGO 7: Mantra

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No sería muy aventurado asegurar que al menos un potente conjunto de mantras quedaría, de la visita hecha en 2005 por la ahora familia presidencial de República Bolivariana (“RB”), al hindú Sathya Sai Baba(1926-2011).   Los mantras constituirían un apoyo en la meditación, y en el hinduismo en particular se le consideraría “instrumento del pensamiento”― “oración, ruego, himno de adoración, palabra aplastante, canción”. Un mantra para cada ocasión sería el legado de Sai Baba para proteger a la última colonia castro comunista del imperio de Raúl y Fidel, según se podría deducir de peroratas recurrentes en  situaciones de apremios del régimen, casi a diario y con frecuencia de más de una vez en las últimas 24 horas, para este trimestre final del 2014. Josué Fernández Para que un mantra funcione, por ejemplo, su efecto comenzaría de adentro hacia afuera al murmurar bajito un caletre o sus variantes cortas, alcanzando la autosugestión, luego un estado catatónico, y

DOMINGO 7: Cacao por favor...

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Antes de la colonización (II) actual de República Bolivariana (“RB”) por el imperio decadente de Fidel y Raúl Castro, ese territorio padeció una primera confiscación bajo el yugo de la gran España imperial (I), cuya historia arrancaría en 1492 y se extendería globalmente hasta 1898, por unos cuatrocientos años. En la primera se lucieron los llamados “grandes cacaos” por  calles y galas de las provincias de la Capitanía General de Venezuela, y ahora reaparecerían con similar monopolio de privilegios entre los  jefes del régimen, encapsulados en una estridente “Revolución Bolivariana” de inspiración y sumisión castro-comunista. El destacado periodista y escritor Óscar Yánes - de quien ahora se recuerda el aniversario de su muerte - contó una vez que “igualmente se pide cacao desde la colonia”. “ Pedir cacao es pedir auxilio y se utiliza para los más variados contextos. Esta expresión data de la época de la colonia (I), cuando el cacao era símbolo de poder y de prestig

DOMINGO 7: Deslave

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En diciembre venidero se cumplirán 15 años de un lamentable deslave causante de inmensos estragos, razón por la que se guardaría en las mentes como el terrible desastre del estado Vargas. Igual fecha también instituiría el lloriqueo de muchos por la aprobación de un referéndum devenido en la cesión de la  muy flexible “Constitución Nacional” vigente. Esta, de grosero manoseo eternizado por el mismo régimen que la propuso,  y por su dañino efecto colateral, ya se le menciona como el preámbulo de la mayor tragedia de toda la historia del país. Ambas adversidades se habrían fraguado en el último trimestre del año en que ocurrieron según datos refrendados del desastre natural, más confiables que los corrompidos para su nefasto suceso gemelo. Las precipitaciones registradas en el aeropuerto de Maiquetía presentaban un promedio anual de 510 milímetros durante los últimos cuarenta años, pero en noviembre, y especialmente en diciembre, se produjeron 15 días de lluvias torrenci

DOMINGO 7: “Fidel Mon Amour”

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El apelativo de “mon amour” se utilizó en el título de un clásico de 1959 dirigido por Alán Resnais, en el que se cuenta una historia romántica ubicada en Hiroshima, mediante un tinglado que pareciera haberse repetido en el episodio del “Manifiesto de Bienvenida a Fidel Castro”, a principios de 1989, en Caracas. Allá y aquí, el amor que expresan los personajes es el verdadero protagonista, y las demás circunstancias adquieren condición  secundaria. De este lado, amor puro sin reparar en la “viga en los ojos propios” explicaría la entrega de 911 venezolanos en su mayoría, viviendo en democracia, a una babeada pasión por un dictador que llevaba ya 30 años de abusos, fusilamientos, persecuciones, torturas y cárcel para disidentes, e intromisiones armadas en otros países, incluida la misma Venezuela. Además, sin la menor pizca de decencia para abogar por solidaridad elemental con los que en la Isla padecían el régimen de la intolerancia y la tiranía desmedidas. Josué Fernánd

DOMINGO 7: Honor al Mérito

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Como pieza de museo arqueológico,  según el destino que corresponde a objetos que tuvieron valor para comunidades desaparecidas, así terminarán los pergaminos, placas y medallas otorgados para honrar méritos de quienes destacaban en un  territorio, que fue posteriormente devastado por la República Bolivariana (“RB”). Antes de la debacle, era corriente encontrar por allí algunas trayectorias de cumplimiento excepcional de deberes, casi siempre con poca o ninguna compensación a cambio. La ruptura con la sana tradición comenzó y se extendió colectívamente después de asistir por radio y televisión, en vivo y en directo, al altanero reconocimiento público  del incumplimiento de deberes, objetos de delitos de  falsos juramentos ante Dios y la Patria además, a principios de febrero de 1992. Cuando la ofensa se hizo régimen, la línea oficial impuso la burla de deberes restantes, como el  respeto de lo ajeno, a la verdad, la vida, y crecieron pandillas para el atraco callejero, y el at

DOMINGO 7: Pacto con demonios

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En el pasado lejano - restituido durante década y media en República Bolivariana (“R.B.”) - , se hacía creer que los individuos que vivían del mal de otros, que perjudicaban a sus semejantes hasta demoler a dos terceras partes de un país con sus habitantes incluidos, y aparentemente no recibían castigos del más acá ni del más allá, simplemente se valían de la protección de algún pacto con demonios. Entonces, ese cuento de espantos se sostenía en las tinieblas de la ausencia de luz eléctrica,  y en la ignorancia del pueblo, al cual se distanciaba de la escuela, para convertirle en presa fácil de supercherías. Mantener sugestionados a los débiles contaría como primera condición para lograr su sumisión, a través de aquella herramienta creída mágica que - según la historia antigua -   permitiría abusos a los dueños del poder para apropiarse de  fortunas, amores,  familias, e imperios. En textos especializados se expresa que n ormalmente, este ritual se plasmaba bajo la forma de

DOMINGO 7: “El héroe de Haarlem”

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La historia del héroe de Haarlem, un  muchacho holandés que metió el dedo en el agujero del muro de una represa para evitar la inundación de su ciudad,  se leería en inglés desde 1850, pero alcanzaría  difusión masiva con la versión de Mary Mapes Dodges, en su relato publicado en 1865, en el que le escoge el nombre de Hans Brinker.  La responsabilidad primero, sobre cualquier riesgo, en poco menos de 24 horas en la vida de ese muchacho, le haría ganar una admiración que todavía perdura, como modelo de auténtica generosidad y entrega incondicional. La mención viene al caso porque propondría una leyenda dorada de la narrativa, en la que aun transcurrido el tiempo,  los hechos valiosos para los pueblos sobrevivirían inalterados en su esencia, tanto en  origen como en su evolución posterior.  Algo ignorado en República Bolivariana (“RB”), por ejemplo, donde por el contrario es motivo de recreación la leyenda oscura de los hechos reales de un militar traicionero a su juramento pat